数寄屋のはなし

２　萱葺　根岸照彦
モース・コレクションの「百年前の日本」という本に、箱根の街道で、萱葺の家がズラーットならんでいる、実に壮観な写真がある。　昔は、このような萱葺の家並みが、民家も町屋も区別なく、普通にあったのであろう。　萱葺は人々の身近に有り、年々産まれる材料で、その人々が自ら屋根仕事をする、まことに、理にかない、自然にかなっている材料である。断熱性に優れているのはもちろんのこと、通気性もよい。断熱性がよくて、通気性がよいとは矛盾しているように思えるが、それが、自然の材料なのである。　今の家は、機密性のことばかりいい、アトピーだ、家ダニだと騒いでいる、おかしな話だ。機密性ではなく、通気性が大事なので、それが、建物が生きていけるあかしである。　茶室で、草庵式というのがある。草の庵、つまり草葺（萱葺）の、そまつな庵とでもいえばよいのでしょうか、あるいは田舎屋風とか、侘た茶室とも解せます。どちらにしても草の庵ですから、萱葺が似合います。しかし、ここでいう萱葺は、茶室の萱葺であって民家の萱葺ではない。民家の萱葺を小さくしただけの萱葺は、小さい民家の萱葺であって、茶室の萱葺と違う。茶室の萱葺は、茶室の萱葺。民家の萱葺は、民家の萱葺。である。　生まれて初めて、茶室の萱葺の葺替を見、指揮をしたのは昭和四十八年、二十六才の時でした。見ること、聞くことが嬉しくて、今、その時のノートを開けてみると、非常に興奮していたのか、下手な字が、なおさら下手になっていて、よく読めない。せっかくの記録が、残念ながら意味不明なところが多い。この萱葺の仕事の中で、感動したことは山ほどあるが、なかでもとりわけ感じたのは、萱葺の下を四分ほど残して葺替たことです。　なーんだ日本の建築というのは、人間と同じように新陳代謝をしているんだ。

茶室の萱葺き


１　葺き替え前の屋根。		２　萱（かや。右上の部分。）と柿（こけら。手前の部分）と瓦（左奥の部分。）の苔むした葺き替え前。

３　古い萱をはずす。		４　下地の小舞竹（こまいだけ）が出てくる。

５　萱（かや）。茅とも書く。葭（よし）のこと。１１月から２月までが刈り取り時期。		６　萱を葺く前に軒付（のきづけ）を施す。中央に並んで見えるのが軒付。軒先に葭を短く切り、並べてつなげていく。

７　軒先から縄でくくりながら編み付けていく。		８　萱葺きと柿葺きの間を整えているところ。

９　形を整えながら縫竹（ぬいだけ）で押さえていく。		１０　縫竹と下地の小舞竹との間に縄を通し、萱を挟みこんで止める。

１１　内側から軒付と萱を見たところ。		１２　側面から見れば、古い萱の上に、新しい萱が葺かれているのが良くわかる。新陳代謝。

１３　棟部分まで萱が葺かれた状態。		１４　棟化粧の為の杉皮を作っているところ。

１５　棟化粧は雨漏りを防ぐ役割をしている。棟の部分を一段厚くして萱を杉皮でくるむ。そこに、からみ竹という太い竹をのせる。		１６　杉で巻いた部分をはさみで整える。

１７　さらに杉で巻いた萱をのせる。枕に似ているので枕萱と呼ぶ。		１８　さらに棟竹をのせて棕櫚縄で結ぶ。棟化粧の完成。

１９　上部より「平ばさみ」や「小ばさみ」で全体を刈り込んでいく。		２０　「たたき」という道具でなみ揃えをする。

２１　瓦部分、柿部分を整える。		２２　完成。２　と比較すると違いが良くわかります。

数寄屋のはなし