和の学校スタッフ・山下作の、注連縄の数々。 熟練工になると、こんな注連縄も作れるそうです。 亀の前足には、金と赤の水引があしらわれています。

こちらは亀のアップ。

生活の中で
何気なくおこなっている「年中行事」。

「文明国になってしまった今の日本では、
科学ばかりが重視され、
年中行事の意味は失われていますが、
本来はすべてに理由があった」
と、芳井先生。

１年間が直線的なものでなく、
さまざまな年中行事にいろどられているのが、
日本本来の姿だそうです。

今回は、数々の年中行事の中でも、
もっとも大切な「お正月」について
お話していただきました。

何気なく繰り返している「お正月」行事。
注連縄（しめなわ）や門松、
鏡餅を準備し、
お節料理や雑煮でお祝いしますが、
それぞれにどんな意味があるのでしょうか。

正月とは、神様を呼ぶ行事であり、神様をもてなす行事です。

正月の神様は、
年神（としがみ）、
年徳神（としとくがみ）、
正月神と呼ばれますが、
この年神様を呼ぶところからはじまります。

神を呼ぶのは、神は１箇所に常駐するものではないとされていたからです。

かつては「必要なときに呼び、用が済めば帰っていただく」ものだと考えられていました。

神様は「夜」に登場されると決まっています。
ですから、正月も夜中から祝うことが大切です。

神様と共に新年を祝うため、日の出前の夜から正月行事をはじめるのです。

神様に来ていただくために、
家を清め、神様が来られる場所「依代（よりしろ）」を用意します。

神様が来られた後は、
料理を供して、共に食べ、共に祝います。

日本では、神様が非常に身近な存在であったことのあらわれです。

最初から会場を笑いの渦に巻き込みながら、お話される芳井先生。（ご本人は全然笑われないのです） 脱線しながらも「お正月」の意味を、わかりやすく楽しく語ってくださいました。	展示物のテーマも、もちろん「お正月」。 まだ時期が早いため、なかなか思うように揃いませんでしたが、知恵を絞ってお正月らしいモノを集めてきました。 ポチ袋、祝い箸、屠蘇器（お屠蘇を飲むための器）、雑煮椀、正月らしい野菜（金時人参、海老芋、くわい）。

第２部では、実際に注連縄を作ってみることになりました。

出席者それぞれに、下処理が済んで、16本ずつ束にされている「藁」を配り、
和の学校スタッフ・山下実演の元で、実際に縄をない、注連縄を作りにチャレンジします。

普段、荷物などを縛るときに使う縄は「右ない」というない方ですが、
注連縄は基本的には「左ない」を用います。

「神様のための注連縄とロープが、同じものではいけない」という考え方なのだそうです。
もちろん、注連縄は１種類ではないため、意匠によっては「右ない」を用いることもあります。

上手く作れた方、藁を相手に四苦八苦される方。さまざまな方がいらっしゃいました。

中には「家で試したいから、もう１束ください」と持って帰られる方や、その場でもう１つ注連縄を作って帰られる方も。参加者のご家庭では、手作りの注連縄を飾られる方が増えるかもしれませんね。

「昔は感謝の儀式が多かったが、近年減ってきている気がしますが」との質問に、
「感謝の気持ちを表す行事は減っていますが、
セレモニーや異文化に触れる体験を好む人が増えているため、
これから復興していくかもしれません」と回答され、
最後に「皆様、良いお年を」と、ひと足早い年末のご挨拶にて、閉会しました。